Происхождение государства: современные подходы и концепции

ВВЕДЕНИЕ

Государство и право это уникальные явления на земле. Они распро-странены повсеместно, но их распространенность не уменьшает их значимо-сти. Именно государство и право, а не разум и речь, по мнению автора отли-чают человека от иных жителей нашей планеты. Животные также имеют воз-можность мыслить, пусть не в такой категории и не в таком качестве как че-ловек. Они имеют возможность вербально общаться. И вообще, многие их виды намного сильней, выносливей. И только наличие государства и права - даже их ростки первобытные обычаи и общины смогли дать человечеству шанс стать владыкой планеты. И человечество этот шанс не только не упу-стило, но и по настоящее время продолжает развивать свой успех.
История развития государства неотделимо связанна с историей об-щества. Государство, как и общество, проходит путь от неразвитого к разви-тому, приобретая по пути новые принципы и формы. Развитым го¬сударство становится постепенно, по мере преодоления исторических этапов развития, на которых оно достигает определенного уровня ци¬вилизации и демократии. Но прежде чем государство пройдет эти эта¬пы, оно должно возникнуть.

1.ИСТОРИЯ ВОПРОСА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЕОРИЙ ВОЗНИК-НОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

1.1 Основные теории происхождения государства

Вопрос о происхождении или возникновения государства можно с не-скольких позиций, но мы остановимся только на двух:
Во-первых, каким образом в условиях родового общества зародилась государство?
Во-вторых, каким образом в последние века и в современный период возникают новые государства?
Условия возникновения государства в последние века известны, по-скольку сохранились исторические источники возникновения таких госу-дарств. Их можно проанализировать относительно возникновения новых су-веренных государств после распада Советского Союза. Более сложный во-прос - возникновение государства в «доисторический» период, в условиях родового общества, поскольку очень мало сохранилось письменных источ-ников, где объясняются причины и условия ее возникновения. В связи с этим (и по другим причинам) в науке возникло несколько теорий об историческом происхождении государства.
Теория государства и права в настоящее время представляет совокуп-ность знаний, представлений о наиболее общих закономерностях возникно-вения, развития и функционирования как государства, так и права. Данная дисциплина имеет свои специфические черты, она использует свои собствен-ные задачи, методы исследования.
Современные учебники теории государства и права содержат в основ-ном 9-10 теорий возникновения государства и права. Ниже приведена табли-ца, составленная автором настоящей работы на основе общедоступной и всем известной литературы Таблица отображает основные теории возникно-вения государства, периоды возникновения и основоположников данных теорий.

При ознакомлении с таблицей № 1 ярко прослеживаются исторические вехи влияющие на изменение мнения человечество о зарождении государства и права, так как основоположниками теорий являются известные философы.

1.2 Закономерности возникновения государства


Рассмотрим закономерности возникновения государства на примере кризисной теория (А.Б. Венгеров). Эта теория возникла в на¬стоящее время благодаря успехам археологии и этнографии, которые расширили знания о первобытном обществе, этапах и тенденциях его развития. В этой теории раскрываются при¬чины перехода от присваивающей к производящей эконо-мике. В основе перехода к производящей экономике лежат кризисные явле-ния, которые поставили под угрозу само существование человечества. Пере-строив всю свою социальную и хозяйствен¬ную организацию, человечество смогло выйти из глобального кризиса. В эту перестройку входит и новая ор-ганизация власт¬ных отношений — появление государственных образований, раннеклассовых городов-государств. Таким образом, с учётом новых дан-ных основные причины происхождения государства можно представить как последовательную цепь следующих факторов:
1) резкое изменение климатических условий;
2) неолитиче¬ская революция и, как результат, переход от присваи-вающей к производящей экономике;
3) усложнение условий управле¬ния общественным процессом;
4) формирование особой груп¬пы лиц, управляющих обществом;
5) формирование государ¬ственного аппарата и властных структур (армия, полиция и т. д.);
6) возникновение раннеклассового государства (го¬сударства-города) с тремя центрами: городской общиной; двор¬цом; храмом .
По представлениям современной науки выделяются следующие пути формирования государственной власти:
1. Военно-иерархическая структура (власть военачальника).
2. Династическая монополизация общественных должностей (ари-стократический путь).
3. Закрепление положений, привилегий экономически господству-ющего класса (плутократический путь).
Общие закономерности возникновения государства:
• Возникновение государства и права представляет собой доста-точно длительный исторический процесс.
• Государство возникает объективно (не возникнуть на опреде-лённом этапе развития общества оно просто не может).
• Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и по-скольку возникающие внутри общества, а также между обще¬ством и приро-дой противоречия объективно примирены быть не могут.
• Возникнув на определённом этапе развития общества, государ-ство будет в обозримом будущем неизменным его спутником.






2. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
2.1 Ограничительная теория Р.Л. Карнейро

На сегодняшний день имеется достаточно обширный спектр теорий, ко-торые с помощью различных примеров объясняют как, под каким влиянием и когда сложилось то или иное государство. Государство, его происхожде-ние и сущность были рассмотрены в ряде теорий, самые известные из кото-рых: теологическая, естественная, договорная, марксистская, органическая. Но ни одна из вышеперечисленных теорий не является всеобщей, каждая несет в себе какие-то недостатки.
В XX веке появилось много новых теорий происхождения государства. Самой противоречивой из которых является ограничительная теория, пред-ставленная американским ученым Робертом Карнейро.
Карнейро Роберт (р. 1927) - американский антрополог, куратор отдела южноамериканской этнологии Американского музея естественной истории. Основные положения своей теории он сформулировал ещё в 1960-е годы . Но статья, где он более осмысленно и глубоко разбирает главные постулаты своего труда приходится на 1970-ый год .
В данном параграфе я попытаюсь охарактеризовать эту теорию и от-следить настолько ли она актуальна для каждого государства, как об ней от-зывается сам автор. Итак, Р. Л. Карнейро писал, что около двух миллионов лет своего существования на нашей планете люди жили локальными группа-ми; чуть больше семи тысяч лет назад они объединились в более крупные политические единицы, и уже примерно через одну тысячу лет после этого появились первые государства («автономные политические единицы») .
Для того чтобы выставить свою теорию более удачной, чем написанные до нее, Р. Л. Карнейро в начале своего труда делит наиболее известные тео-рии происхождения государства на «волюнтаристские» теории и «теории принуждения». Далее он указывает их недостатки. В пример первой теории он берет - теорию общественного договора Ж.-Ж. Руссо, которая является неудовлетворительной, по мнению ученого, так как никогда никакой договор не подписывался, ни один народ мира не захочет отдать свой суверенитет добровольно с целью объединиться в «более крупную политическую едини-цу, достойную быть названной государством». Что касается теории принуж-дения, то на первый взгляд она может показаться даже приемлемой, ведь еще в древности Гераклит говорил, что ««война - это мать всех вещей». Но и здесь есть свои подводные камни. Р. Л. Карнейро напоминает, что война не является единственным фактором образования государства, да, ее можно назвать главным условие, но не единственным. Ведь не во всех местах, где происходили войны, образовывались государства, значит есть еще не менее важные факторы для возникновения «автономной политической единицы». Как раз в своем труде он и находит эти незаменимые, важные факторы.
Первым таким условием является средовая ограниченность. Ведь везде, где появлялись известные в истории государства (долины Тигра, Евфрата, Инда, Нила, Мехико, горные и прибрежные долины Перу ), мы можем про-следить общую черту - «это все районы ограниченных средой земель, при-годных для земледелия» . Моря, пустыни, горы ограничивают территорию, пригодную для земледелия. В качестве доказательства своего положения, Л.Р. Карнейро сравнивает 2 района с абсолютно противоположной экологи-ей: первый регион (прибрежные долины Перу) - с плодородными землями, но они ограничены средой, а второй регион (бассейн Амазонки) - неограни-ченные ничем плодородные земли.
В начале рассмотрим Амазонию. В бассейне Амазонки общины распо-лагались на значительном расстоянии друг от друга, плотность населения была низкая. Хоть там и присутствовала форма переложного земледелия, ко-торая требовала больших земель для общины, все равно каждой локальной группе хватало места для введения своего хозяйства независимо от других. Все знают, что войны в Амазонии были частым явлением, но причинами войны не являлся захват земель. Причинами могли стать: месть, захват жен-щин и др. Поэтому после войны, победившие не намеривались подчинять се-бе проигравшую общину и забирать ее земли, они лишь забирали то, что им было нужно, и это была не земля. Проигравшие же в свою очередь покидали территорию и переселялись на другую, так как хотели обезопасить себя от следующих атак со стороны победившей общины. Таким образом, деревни рассредоточивались на всей территории Амазонии. Поэтому в обстановке почти неограниченных ресурсов эффект войны в районе Амазонии не приво-дил к политической интеграции, а стимулировал процесс демографического распределения автономных земледельческих общин.

2.2 Влияние патриархального фактора и фактора насилия на процесс происхождения и развития государства

Одними из факторов, обусловивших процесс возникновения государ-ства, являлись социально-политические факторы, в том числе фактор насилия и патриархальный фактор.
В данном параграфе будет представлена попытка обосновать необхо-димость рассмотрения вопросов происхождения государства с позиции син-теза таких теорий образования государства, как патриархальная и теория насилия, которые будут представлять собой именно симбиоз двух концеп-ций.
Известно, что, несмотря на разные, порой противоположные, оценки роли государства в жизни общества, его важность для функционирования общества не отрицалась ни одним исследователем. Проблема определения путей совершенствования государства как никогда важна в наше время, ко-гда информация стала открытой, выросло число людей, способным анализи-ровать государственные процессы, оценивать качество государственного управления и структурировать модель идеального государства, к строитель-ству которого необходимо стремиться. Для этого необходимо, в первую оче-редь, представлять генезис государства. Было бы неверным строго придер-живаться только одной концепции, при этом напрочь отказаться от другой. Все теории происхождения государства могут дополнять друг друга и слу-жить основой для научной дискуссии.
Период формирования государства и права представлял собой дли-тельный и трудоёмкий процесс. Начавшись около 12 тысячелетий назад, он длился от шести до восьми тысяч лет. Данный переход от догосударственно-го состояния к государству ознаменовал собой существенные изменения в человеческом социуме. Исследователями было выдвинуто немало различных теорий, объясняющих причины и условия возникновения государства.
Большинство авторов, анализирующих вопросы происхождения госу-дарства, рассматривают теологическую, материалистическую, патриархаль-ную, договорную, органическую, психологическую, ирригационную теории происхождения государства, теорию насилия и др.
Исторически первой стала патриархальная теория, трактующая проис-хождение государства как результат исторического разрастания семьи. Пла-тон в трактатах «Законы» и «Государство» проводит идею моногамной пат-риархальной семьи как не только базовой ячейки государства, но и социаль-ной, соответствующей природным потребностям человека; отсюда - и госу-дарство, выросшее из патриархальной семьи, должно рассматриваться как адекватное природе человека - и биологической, и общественной одновре-менно . Аристотель как ученик Платона тоже видел в патриархальной семье начала государственности, при этом шел дальше, считая аристократию од-ной из лучших форм правления, а соответствующий аристократии брак, при котором муж - глава семьи, благодаря своим достоинствами был способен предоставлять жене все то и в полной мере, что ей действительно требуется , лучшей формой брака. Подобные взгляды на происхождение государства разделялись Конфуцием, Г. Мэмом, Д. Мердоком, Н. Михайловским и дру-гими учеными
Патриархальная теория находила своих сторонников практически во все времена. Так, Роберт Филмер (1588-1653), будучи бескомпромиссным роялистом, в своем единственном произведении «Патриарх», основываясь на тексте Библии, античной истории, истории Англии, утверждал, что власть монарха - отеческая, как власть отца над детьми, так как монарх - потомок Адама как главы человеческого рода, а род - основа государства. Работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» ос-новывается на результатах исследований американским этнографом Л.Г. Морганом (1818-1881) жизни диких племен. Л.Г. Морган отмечал, что пер-воначально семья была групповой и только в результате эволюционного развития стала моногамной. Согласно Ф. Энгельсу (1820-1895) государство формировалось ввиду постепенного превращения частного домохозяйства патриархальной семьи в отрасль общественного труда, приобретения отцов-ским воспитанием детей в семье общественных черт воспроизводства социу-ма .
Уже при поверхностном рассмотрении имеющихся теорий происхож-дения государства становится очевидным, что они могут быть подразделены на две основные группы: государство возникло в процессе естественного развития общества (это теории формирования политических элит без прямо-го насилия: теологическая, патриархальная, органическая) и как насиль-ственный акт (теория насилия и материалистическая теория). Но так как ни одно явление в мире не протекает в чистом виде, можно предположить, что, скорее всего, естественный, можно сказать, эволюционный, и насильственный путь, если можно так выразиться - близкий к революционному, пути возник-новения государства, скорее всего, объединяют в себе действия и того, и дру-гого характера.
Так, даже в рамках одной теории речь идет, скорее, о преобладании того или иного фактора в процессе возникновения государства, нежели о единственности его проявления. Например, одна только материалистическая теория выделяет три группы основных особенностей возникновения государ-ства , свойственных, во-первых, афинскому государству, в котором госу-дарство возникает непосредственно и преимущественно из классовых проти-воречий, формирующихся внутри общества - между теми, кто в дальнейшем стал демосом и аристократией ; во-вторых, римскому государству, в кото-ром родовое общество, захватившее соседние, менее развитые народы, ста-новится социально замкнутой аристократией, противостоящей многочислен-ным и бесправным плебеям, которые в последующем побеждают и создают раннее государство на развалинах родового строя. Тут наглядно сочетаются теория материалистическая и насильственна теории происхождения государ-ства; в-третьих, германскому государству, в котором государство представ-ляет собой результат завоевания обширных территорий с их менее развитым населением, и разрастания народности победителей биологическим путем .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Большинство ученых-юристов, обращаясь к материалам о сущности государства и права, сталкиваются с необходимостью глубокого понимания предпосылок и причин их происхождения. В обществоведческих науках су-ществует множество теорий происхождения государства и права. У всех теорий и предположений есть свои достоинства и недостатки. Место каждой из теорий происхождения государства и права определяется объективными условиями их разработки и состоятельностью с научной точки зрения.
В науке всегда существовало множество разнообразных теорий, объ-ясняющих процесс возникновения государства. Этот факт достаточно легко объяснить: каждая из теорий отражает взгляды и суждения различных соци-альных групп, слоев и народов. В основе теоретических учений о государ-стве и праве находятся различные экономические, национальные, политиче-ские интересы.